“PHÊ BÌNH XƯA VÀ NAY”: MỘT GÓC NHÌN HỒI TƯỞNG VỀ KRITIKA, GIÁO DỤC TÂN TỰ DO VÀ CHƯƠNG TRÌNH GIẢNG DẠY TỪ MẪU GIÁO ĐẾN LỚP 12 CỦA PHILIPPINE TRONG VĂN HỌC THẾ KỶ 21 DÀNH CHO CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
DOI:
https://doi.org/10.51453/2354-1431/2022/860Từ khóa:
Philippine Kritika, giáo dục nhân văn, khủng hoảng, văn học thế kỷ 21Tóm tắt
Bài viết phản ánh về giáo dục văn học và nhân văn trong chương trình văn học phổ thông hiện tại của Philippines từ bậc mầm non đến lớp 12, thông qua việc xác định vi trí của lý thuyết và phê bình văn học Philippines, hay Kritika, trong các mục tiêu của chương trình. Bằng cách đặt giả thiết liệu sự hiện diện hay vắng mặt của các lý thuyết có phải là dấu hiệu của cấu trúc “chủ nghĩa tân tự do thảm khốc” trong nền giáo dục nhân văn Philippines đương đại hay không. Nghiên cứu này liên quan đến chủ đề văn học với tuyên bố của Martha Nussbaum “khía cạnh giàu trí tưởng tượng, sáng tạo và khía cạnh của tư duy phê phán nghiêm túc” thực sự đang mất dần vị thế khi các quốc gia thích theo đuổi lợi nhuận ngắn hạn và các kỹ năng phù hợp với việc tạo ra lợi nhuận. Bài báo cũng thể hiện ý tưởng về “sự ngược đãi người dân Philippines” của Constantino với mục đích phi thực dân hóa khỏi các đặc tính giáo dục vốn không bao giờ nhằm thúc đẩy nền dân chủ, tự do và bình đẳng. Với mục tiêu đó, việc xác định vị trí của Kritika Philippine trong giáo dục văn học là điều cần thiết vì nó nói lên khái niệm “sự khác biệt của lý thuyết văn học phương Tây” của Isagani R. Cruz, mô tả nền giáo dục mà người Philippines được thừa hưởng là nghèo nàn vì sự thiếu hiểu biết và biết nửa vời về các tác phẩm và lý thuyết văn học của thế giới. Sự nghèo nàn mà nó mang lại thông qua quyền bá chủ của chủ nghĩa thực dân được “tư tưởng văn học Philippines chia sẻ một cách vô thức” bằng chứng là Chủ nghĩa Phê bình Mới là “mô hình thống trị trong giới văn học Philippines ngày nay” bất chấp sự xuất hiện của các nhà phê bình văn học mới hơn và vị trí của họ gần đây trong các nghiên cứu về hậu thuộc địa của Philippines.
Tải xuống
Tài liệu tham khảo
References
/[1]. Aguilar, K. (2020, August 14). DepEd moves opening of classes to October 5. Retrieved from https://newsinfo.inquirer.net/1321659/deped-opening-of-classes-in-public-schools-moved-to-october-5
/[2]. Baruchello, G. (2012, February 27). Book review. [Review of the book Not for profit: Why democracy needs the humanities, by M. Nussbaum]. The European Legacy: Toward New Paradigms, 17(1). Retrieved from https://doi.org/10.1080/10848770.2011.640881
/[3]. Bayot, D. J. (1996a). A portrait of an undeconstructed Filipino deconstructionist in the land of the other other or travels through Isagani R. Cruz’s Kritika, 1984-1995. In D. J. Bayot (Ed.), The Alfredo E. Litiatco Lectures of Isagani R. Cruz. DLSU Press.
/[4]. Bayot, D. J. (1996b). Isagani R. Cruz and the other other intervention in Philippine kritika. The Mandarin Edition.
/[5]. Bayot, D. J. (Ed.) (2010). Isagani R. Cruz, the critical-in-difference, and the other other. In I. R. Cruz (2010), The other other. Far Eastern University.
/[6]. COVID-19 Coronavirus Pandemic. (2020, August 17). Retrieved from https://www.worldometers.info/coronavirus/country/philippines/
/[7]. Constantino, R. (1970). The miseducation of the Filipino. Journal of Contemporary Asia, 1(1). Retrieved from https://eaop.ucsd.edu/198/group-identity/THE%20MISEDUCATION%20OF%20THE%20FILIPINO.pdf
/[8]. Cruz, I. R. (1996). The discourse of people power. In I. R. Cruz (2010), The other other. Far Eastern University.
/[9]. Cruz, I. R. (1996). The other other: Towards a post-colonial poetics. In Bayot, D. J. (Ed.), The Alfredo E. Litiatco Lectures of Isagani R. Cruz. DLSU Press.
/[10]. Cruz, I. R. (2003). Deconstructing English as a language for Philippine theory. In D. J. Bayot (2003). Bukod na bukod: Mga piling sanaysay. UP Press.
/[11]. Culler, J. (1997). Literary theory: A very short introduction. Oxford University Press.
/[12]. De Chavez, J. & Varadharajan, A. (2019). “Been down so long it looks like up to me”: Rethinking the humanities (in times of) crisis. Critical Arts. https://doi.org/10.1080/02560046.2019.1665693
/[13]. Goh, J. M., & Samarita, R. C. (2018). Hindi pa rin nga ba uso ang hindi na uso? Ang kritika sa panahon ng K-12. [Abstract]. Proceedings from the 2018 LSP-NCGM: Promoting Linguistic Diversity in Teaching, Learning, and Research.
/[14]. Lichauco, A. (2005). Hunger, corruption, and betrayal: A primer on U.S. neocolonialism and the Philippines crisis. Citizens’ Committee on the National Crisis.
/[15]. Magsambol, B. (2020, July 21). Philippines' COVID-19 cases breach 70,000. Retrieved from https://rappler.com/nation/coronavirus-cases-philippines-july-21-2020
/[16]. Malipot, M. (2020, July 9). Briones: Decision on face-to-face classes up to the President. Retrieved from https://mb.com.ph/2020/07/09/briones-decision-on-face-to-face-classes-up-to-the-president/
/[17]. Nussbaum, M. (2010). Not for profit: Why democracy needs the humanities. Princeton University Press.
/[18]. Ordoñez, E. (Ed.). (1996). Nationalist literature: A centennial forum. Quezon City: University of the Philippines Press.
/[19]. Preston, A. (2015, March 29). The War Against the Humanities at Britain’s Universities. The Guardian. Retrieved from https://www.theguardian.com/education/2015/mar/29/war-against-humanities-at-britains-universities.
/[20]. Ranciere, J. (1991). Ignorant schoolmaster: Five lessons in intellectual emancipation (K. Ross, Trans.). Stanford University Press.
/[21]. Ranciere, J. (2004). The politics of aesthetics: The distribution of the sensible (G. Rockhill, Trans.). Continuum.
/[22]. Ronda, R. (2020, August 11). No stopping August 24 opening of classes. Retrieved from https://www.philstar.com/headlines/2020/08/11/2034377/no-stopping-august-24-opening-classes
/[23]. San Juan, D. M. (2016). Neoliberal restructuring of education in the Philippines: Dependency, labor, privatization, critical pedagogy, and the k to 12 system. Asia-Pacific Social Science Review, 16(1), 80-110. https://www.researchgate.net/publication/320558212_Neoliberal_Restructuring_of_ Education_in_the_Philippines_Dependency_Labor_Privatization_Critical_Pedagogy_and_the_K_to_12_System
/[24]. Spivak, G.C. (2012). An aesthetic education in the era of globalization. Harvard University Press.
/[25]. Southeast Asia Covid-19 Tracker. (2020, August 17). Retrieved from https://www.csis.org/programs/southeast-asia-program/southeast-asia-covid-19-tracker-0
/[26]. Tomacruz, S. (2020, May 26). 'Bakuna muna': Duterte rejects August opening of classes. Retrieved from https://rappler.com/nation/duterte-rejects-august-opening-classes
Tải xuống
Đã Xuất bản
Cách trích dẫn
Số
Chuyên mục
Giấy phép
Tác phẩm này được cấp phép theo Giấy phép Quốc tế Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 .
Bài báo được xuất bản ở Tạp chí Khoa học Đại học Tân Trào được cấp phép theo giấy phép Ghi công - Chia sẻ tương tự 4.0 Quốc tế (CC BY-SA). Theo đó, các tác giả khác có thể sao chép, chuyển đổi hay phân phối lại các bài báo này với mục đích hợp pháp trên mọi phương tiện, với điều kiện họ trích dẫn tác giả, Tạp chí Khoa học Đại học Tân Trào và đường link đến bản quyền; nêu rõ các thay đổi đã thực hiện và các nghiên cứu đăng lại được tiến hành theo cùng một bản quyền.
Bản quyền bài báo thuộc về các tác giả, không hạn chế số lượng. Tạp chí Khoa học Tân Trào được cấp giấy phép không độc quyền để xuất bản bài báo với tư cách nhà xuất bản nguồn, kèm theo quyền thương mại để in các bài báo cung cấp cho các thư viện và cá nhân.
Mặc dù các điều khoản của giấy phép CC BY-SA không dành cho các tác giả (với tư cách là người giữ bản quyền của bài báo, họ không bị hạn chế về quyền hạn), khi gửi bài tới Tạp chí Khoa học Đại học Tân Trào, tác giả cần đáp ứng quyền của độc giả, và cần cấp quyền cho bên thứ 3 sử dụng bài báo của họ trong phạm vi của giấy phép.
